第720章

“全篇文章的意思是，古代用龜甲占蔔的人都有繇辭。《周禮》三兆中其頌都有一千二百條繇辭。如鳳凰於飛，和鳴鏘鏘；間於兩社，為公室輔；專之渝，攘公之羭，一薰一蕕，十年尚猶有臭；如魚竀尾，衡流而方羊，裔焉，大國滅之，將亡，闔門塞竇，乃自後逾；大橫庚庚，餘為天王，夏啟以光這類都是繇辭，沈括所引五段繇辭，前四段出自《左傳》，最後一段出自《史記》。現今這一類的書都失傳了。漢代人還是存有這種看龜甲上的裂紋下繇辭的舊制，現今的人雖然也觀察龜甲上的裂紋，卻全用五行學說來進行闡釋，夏、商、周的舊術沒人能傳承。張子信觀天象篇的原文為，北齊張子信候天文，凡月前有星，則行速，星多則尤速。月行自有遲速定數，然遇行疾者，其前必有星，如子信說，亦陰陽相感自相契耳。全篇文章翻譯過來的意思是說，北齊時的張子信觀測天象，發現凡是月亮的前面有行星時，月亮就運行迅速，行星多時就尤其迅速。月亮運行的快慢自有定數，然而運行迅速的時候其前方必定有行星，就像張子信所說，這也是因為陰陽互相感應而自相契合。捕鼠木鐘馗篇的原文為，慶歷中，有一術士姓李，多巧思。嘗木刻一舞鐘馗，高二三尺，右手持鐵簡，以香餌置鐘馗左手中。鼠緣手取食，則左手扼鼠，右手運簡斃之。以獻荊王，王館於門下。會太史言月當蝕於昏時，李自雲：有術可。荊王試使為之，是夜月果不蝕。王大神之，即日表聞，詔付內侍省問狀。李雲：本善歷術，知《崇天歷》蝕限太弱，此月所蝕，當在濁中。以微賤不能自通，始以機巧幹荊邸，今又假禳以動朝廷耳。詔送司天監考驗。李與判監楚衍推步日月蝕，遂加蝕限二刻；李補司天學生。至熙寧元年七月，日辰蝕東方，不效。卻是蝕限太強，歷官皆坐謫。令監官周琮重修，覆減去慶歷所加二刻。茍欲求熙寧日蝕，而慶歷之蝕覆失之，議久紛紛，卒無巧算，遂廢《明天》，覆行《崇天》。至熙寧五年，衛樸造《奉元歷》，始知舊蝕法止用日平度，故在疾者過之，在遲者不及。《崇》《明》二歷加減，皆不曾求其所因，至是方究其失。慶歷，為宋仁宗趙禎的年號。術士，在古代有時指儒生，有時指道術之士，文中指懂得天文、歷法、蔔算與某方面技藝的人。鐘馗，是傳說中的一個專門打鬼的判官。鐵簡，在本文中指狹長的鐵板子。荊王，是指宋神宗的弟弟趙頵。禳（ránɡ），是指迷信的人用祈禱的辦法消除災難。《崇天歷》，是宋代所用歷法之一。蝕限，即食限，指日食限和月食限。《辭海》：在朔日，月球中心離白道和黃道的交點使日食成為可能的極限角距離叫‘日食限’。”

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